致命玩笑3

第二次世界大战后，在美国出现了一种以汽车和公路为典型叙事元素的电影，其主人公的命运和情节的展开往往和公路息息相关。从埃德加·乌麦尔导演的《绕道》（1945年）和约瑟夫·刘易斯的《嗜枪狂》（1949年），到70年代斯皮尔伯格的《决斗》和波格丹诺夫的《纸月亮》，公路片逐渐成为一种独立于其他片种之外的新的类型电影。
进入80年代后，公路片逐渐杂糅了更多的类型元素，其结构模式也更为灵活多样，其中既有好莱坞的传统格局也有独辟蹊径的巧妙构思。影片《搭车人》把公路片引向了恐怖电影的世界；《末路狂花》则改变了男性主宰公路片的老规矩；《雨人》运用公路片的构架表现了人们相互沟通的过程；而凯文·科斯特纳主演的《完美的世界》则将公路片、伦理片、警匪片等诸多片种熔于一炉，适应了当代美国电影的新趋向———类型交汇。于是，有了修正型公路片一说。
本片血腥，竟然还要出续集。

      这部片给我最深刻的两个体会：第一，开玩笑不能找错对象；第二，开玩笑要有限度。

      美国人的恐怖片，姑且称之为恐怖片吧，很多都是玩视觉效果，血腥的令人发指，让人感到恶心。但是我又不得不佩服对方的拍摄手法，那样的真实。再看看国产影片，真是无法比，至少他们对如何把人搞的四分五裂要比我们花哨的多。锈铁钉就是一个不折不扣的变态，但你也不得不佩服对方的执着以及杀人的创意，还有就是逃生的本事。或许这正是这部影片能成为系列的原因。

      主角是不能挂的，挂了还怎么拍下一部？所以看到最后我也释然了，果然，他又搭上了一辆卡车，又开始了自己的致命之旅。

      来说说美国的公路吧，就算经济如此发达，依然离不开公路运输，而美国四通八达的公路成了导演们灵感的源泉。公路片自成一派，兴旺发达。又可以和其他片种任意组合，成为新的看点。致命玩笑中公路片结合了恐怖片的血腥，故事情节简单的不能再简单，却依旧能够吸引一部分观众的眼球。导演似乎在警告我们，面对陌生人，面对陌生的环境，要保持最基本的警惕，不要以为天大地大老子最大，不自量力的人最终会付出代价。也不要不听陌生人好心的劝阻，小心驶得万年船。

      公路有着一些隐喻，意味着旅途，我们或许可以看到很多的风景；也意味着未知的危险，我们无法确定路上会发生什么，所以善待每一个人就变得是如此的重要。《无人区》中徐峥扮演的律师在路上遇到了破旧的卡车，于是噩梦般的经历正式开始。他无法预料到路的前方等待他的是什么。这中间没有什么对错，就如同锈铁钉遇到赛车手一样，你不去挑衅他，他也不会报复你，乖乖的走你的路，不要以为你的车好对方就会让着你。遇到锈铁钉这种变态只能算他倒霉。令人奇怪的是，虽然锈铁钉残忍的杀害了他们四个人，我却并没有太大的愤慨，只是感觉他们倒霉，不是自己冷血，而是经过冷静的思考后，发现更多的是他们所犯得错误。

      “你不能把你自己的想法加在我们的头上！”在加油站赛车手的女友愤怒的吼道。

      “我们应该立刻去报警！”清醒的人马上意识到这一点，可惜的是还没有轮到他们报警，变态铁钉已经追了上来。有人提醒过他们，电子产品会失效，他们没有听，这是第一个错误。应该果断报警的时候他们没有报，而是存在侥幸，这是第二个错误。交换人质时试图分开偷袭，而不知道集中力量，这是第三个错误。一个又一个错误让他们最终走上不归路，而这一切的起因，就是一个他们所为了显摆而开的玩笑。致命玩笑。

      看来这部影片，还真有一定的教育意义。记住，不要随便和身边的陌生人开玩笑，否则，你会死的很惨。前提是你真的遇到一个变态的话。

      真是应了那句话：no zuo no die!


2014-8-15

这玩F&F呐，那卡车也是傻，那么高还看不到前面来车的啊，活该急刹，还怪别人
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致命玩笑这个系列我也算是从1一直追到3，重型卡车，公路，杀戮，传统的题材，有无限的续集可以拍下去...
首先必须感慨难得这个续集拍的水平不低于前作！当然，你也可以说前作也不怎么样。
然后还要感慨画面的血腥，看了以后让重口味的我也感到略有不适。
最后感觉此片对当下的中国车手们有教育意义：不作死就不会死！这个系列说的都是这个道理。你们开车不要想怎么开就怎么开行不行？！不要变个道都不打灯行不行？！不要开个好一点的车子就觉得自己吊炸天行不行？！

　　一变态开着辆二逼卡车玩上瘾了......
　　居然还给这电影弄了个官网，怎么，要卡车司机们做完事然后晒图啊......
　　Paul Walker居然还拍了这种电影，当时年少不懂事啊
　　这种BT杀人类的电影也只有在现在人的病态越来越严重的时代才会让部分人觉得好看，唉。。
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　　重卡、荒野、黑暗、恐慌，公路恐怖片的若干构成因素在此片中被一一呈现。剧中血腥与压抑，速度与激情、孤独与无助的情节，很容易满足不少观众并不强大却有些好奇的弱小心灵。
　　然而，和以往观看恐怖片不同的是，在观看整个过程乃至影片结束，我对受害者，竟丝毫不产生一丝悲悯同情。一直在脑中徘徊的一个词语却是新近刚流行的网络新词no zuo no die。
　　无论是片头别分绑于车头两边，终被压得血肉模糊，支离破碎的一对情侣瘾君子，还是剧中作为重点角色被用各种奇异的残酷方式杀掉的几个俊男靓女，他们飞遭横祸皆是咎由自取。假如以因果报应的宿命论亦可如此解读：几批小恶人不知死活的主动冲撞了大恶人，反倒被大恶人用残暴而冷酷的方式分别干掉，从某种意义上，大恶人扮演了社会清道夫的角色。正应了古语：可怜之人必有可恨之处，这种可恨在于其自身不懂得尊重，随意践踏大众普遍遵守规则的恶行。
　　对这种恶行或者有恶行的人，中国儒家倡导教化，因其认为人之初，性本善。宗教是唯一具有超越国界、超越阶级、超越时空之魅力的意识形态。无独有偶，欧美普遍信奉的新约圣经虽然认为人性本就是恶的（创世记8:21:……耶和华心里说“人从小就心怀恶念”），但要以善胜恶（罗马书12章19-21节……『你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。』你不可为恶所胜,反要以善胜恶」）。
　　宗教之所以广为信仰，某种意义上在于其对于人的要求尤其是道德修养行为等方面的要求远超于常人所能达到境界，常人距离其所希冀成为的人具有十万八千里之差距。就普通人而言，在面对敌人的侮辱或挑衅时，不可能心平气和的用仁爱去感化对方，尤其是被愤怒冲昏头脑时，其人性中原有的野性会爆发出来，会选择性忽略其信奉信仰，而按照“以牙还牙，以眼还眼”这种古罗马法典中认可且普通人惯常遵循的原则去应对，在事毕后用满足自身需要的理论对个人行为进行注解。
　　此片其实讲出了这么一个道理：要懂得尊重人，无论其长相美丑，无论其资产贫富，无论其工作好坏，无论其收入高低，其在人格上都是和你平等的，你不具备随意挑衅，损毁其尊严或影响其自由的权利及资格。
　　这种道理很简单，很好懂，也很容易践行。但有很多具有某种特权的人却有意无意不遵从，配合他们的是势利而薄情的社会氛围的营造，无论是对神奇的七十码的熟视无睹，还是对我爸是李刚的习以为常，一切的一切都壮大了特权者随意而无节制使用自身特权损毁他人利益的胆量。
　　也许，只是也许，在国家机器不能做到有法必依，执法必严，违法必究以维护普通民众合法权益的时代，按照劣币驱逐良币之理论，出现个别遵守游戏规则的清道夫未必是一件坏事。